" И прогневался Моисей на военачальников, пришедших с войны. И сказал им Моисей : для чего вы оставили в живых всех женщин ? (Вот они, по совету Валаама, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору )
Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте ". ( Чис . 31. 14- 17)
" Людей, женщин, которые не знали мужского ложа, всех душ тридцать две тысячи ". ( Чис . 31. 35)
(хуже Освенцима)
Убейте, и всё?! Зароптали войны, но как мы не оставим женщин? И правда, что это за победа, если нельзя позабавиться с женщинами неприятеля? Моисей сообразил, что погорячился, и разрешил провести селекцию.
" А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя " Чис . 31.18

По законам того же Моисея, жена, заподозренная мужем в измене, должна была подвергнуться пытке водой. ( Чис. 5. 15- 29). Если какой либо мужчина был уличен в том, что переспал с замужней женщиной, то казнили обоих. ( Втор. 22. 22).

Вот еще один из многочисленных подобных законов: " Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего ". ( Лев. 20. 17).
Видите, за какие не слишком тяжкие, повседневные проступки грозила публичная казнь.

Такими вот суровыми, беспощадными были законы и повеления - не жестокого фараона, не Калигулы, не Чингисхана, не Ивана Грозного - а благоразумного Моисея, который характеризуется Библией так:
- " Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле ". ( Чис.12. 3)

Да, кростость у него через уши лезла, как у теперешних отцов церкви. Есть у кого пример брать.

Почему называют неоприродниками тех, кто хочет постичь Бога не через пустые кирпичи, а через Богом созданную природу.

Хотя многие святые в определённый момент уходили в леса и жили там, потому что понимали, Бога в растворе, кирпичах, нарисованных картинках, позолоченной утвари и религиозных бесконечных догматах нет, в них есть лишь добро сердец тех, кого удалось обмануть, навязав истинность христианской религии.

Почему обвиняют древних славян в идолопоклонстве, а сами христиане поклоняется умирающему человеку на кресте, картинкам с нарисованными и канонизированными тиранами (да есть и такие, которые всю жизнь грабили, убивали, а в конце жизни совершали благочестивый поступок и сразу прощались, возводясь в ранг святых).

Сексуальные издевательства над маленькими детьми прямо в храмах ”божьих” христианскими священниками уже известны всему миру, казна христианской системы в Америке пуста (выплачивают компенсации), авторитет безвозвратно потерян.
Гомосексуализм в православных монастырях тоже обсуждается по телевидению и в газетах.

Христианская вера уже давно не отвечает духовным исканиям людей, раз официально по Российской статистике верующих христиан всего один процент от общего числа, а детей наркоманов три процента, пьющих алкоголь, привезенный пришлыми монахами в составе микстуры много сотен лет назад как целебное средство, почти половина.

Священники возвели в ранг неплохого приработка оказание религиозных услуг, об этом обеспокоено говорил патриарх, запретивший взимать плату за услуги. Только послушают ли его?

Вопреки учению Христа

Как могла церковь, призванная являть любовь Христа на земле, дойти до такой бесчеловечности, как учреждение инквизиции для борьбы с еретиками? Много можно было бы сказать, отвечая на этот вопрос, но мы скажем главное: инквизицию с ее ужасами породило учение, что якобы лучше разрушить тело, чем дать погибнуть душе. И вот инквизиторы занялись спасением душ еретиков через изнурение и даже убиение их тела. В этом страшном заблуждении инквизиторов в отношении спасения душ еретиков и заключается весь ужас инквизиции с её бесчисленными жертвами. Этим же ложным учением о спасении души еретика через страдания и даже смерть его тела объясняется также и то, что многие самые искренние и преданные служители католической церкви благословляли деятельность инквизиции и считали, что она, действительно, содействует спасению душ еретиков. И нужно сказать, что были даже богословы, которые оправдывали инквизицию учением величайшего католического богослова Августина, который, считая католическую церковь единственно истинной Церковью Христа, дающей спасение души своим верным чадам, призывал к насильственному возвращению еретиков в церковь. Ему принадлежат слова: "Заставляйте их возвращаться в церковь! Заставляйте, если нужно, силою!" Вот этот призыв Августина и лег будто бы в основу инквизиции и сопутствующих ей ужасов.

Мы не будем описывать кошмаров инквизиции, но скажем только одно, что едва ли человеческий ум когда-либо придумает нечто более жестокое и мучительное, чем то, что применяли для "спасения" душ еретиков инквизиционные трибуналы. Каким страшным заблуждением католической церкви времен инквизиции было её стремление спасать души еретиков методами инквизиции. Инквизиция в истории христианства сделала тринадцатый век весьма мрачным веком. Увы, инквизиция продолжала свою жестокую деятельность и в последующие времена. Достаточно сказать, что глава испанской инквизиции Фома Торквемада ещё в пятнадцатом веке осудил более десяти тысяч "еретиков" на сожжение. Печально, что именно монахи ордена доминиканцев так запятнали себя ужасами инквизиции.И невольно взор от этой мрачной картины направляется на самое светлое явление в христианстве тринадцатого века - на жизнь и деятельность Франциска Ассизского и ордена францисканцев, в которых жил поистине дух апостолов Христовых. Францисканцы были истинными ангелами утешения среди слез и крови инквизиции.